基本上個人的狀況還是比較重要的：意指，如果個人福德不足、也不積極於投入累積福德，那麼度母自然也難以為我們「轉化」。
基本上的一個方向或徵兆是，如果你走在正確的道路上，度母會滿足你其他較為容易的祈願、但單單就是那個特別難的祈願難以達成，這可以算是「度母應答」而我們「自身不足」的徵兆，也就是福德不足以轉化成那個極難的滿願。
但如果任何的願望，都完全沒有得到答覆，下一步要考量的問題，就是祈願的頻率維持太短喔。
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Q. 所祈求的願，若超乎於標準(可能不切實際)，可能為難了多羅的話(因為實在遲遲未滿願)，是否有徵兆能得知？例如，已經幾個月都沒動靜之類的？因為擔心所開的條件高了些，若真的無法滿願，可以趁早改一下願望。
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Q. 除難供養可以是自己所熟悉的助人方式嗎？例如每月提供幾小時輔助療法或是按摩協助他人紓壓之類的?
當然可以！除難，意指消除他人的不堪與苦痛，既然是在度母面前許下承諾，希望以此服務來報謝度母，自然是很棒的！
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Q. 修持咒修持本尊法可以消除家人的障礙嗎？還是只能消除自己的障礙？
要消除他人的障礙，重要的前提是自己必須具備能力、而他人也得有足夠的「福德」。若單單只是持咒，並且基本的持戒、佈施，來養好自己的福德體質，那一般來說只足以解決自己的問題。
但如果牽涉到「本尊法」，也就是密法的範疇，完成密法訓練的修行者，自然會具備為他人解決問題的能力；基本上，「本尊法」的本質，其實就是一系列的禪修練習，而在佛法的體制中，佈施、持戒、禪修，這三者是循序漸進，後者比前者難、但是更為有力的喔！
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Q. 度母可以收驚嗎？
度母的「除難」功能中，其中除的一個就是「非人難」，因此針對鬼神or外靈干擾，唸誦度母咒是有幫助的。
然而，受到外靈、鬼神的干擾，是有層次性的：
首先，可以先以自行唸誦度母咒，來嘗試驅除我們所遇到的鬼神干擾。
但是，如果我們是希望為「他人」驅魔，我會建議的是唸誦《般若去魔法》：因為《般若去魔法》就是特別以「驅魔」作為其主打特點，特別是他一直以「為他人去魔」作為其特點。
如果這些方式無效，下一步可以嘗試的是飲用或配戴，有完整修持「不動如來」禪修的修行者，所加持的飲用水跟護輪（護身符）；相對於前兩者靠的是唸誦者的「佈施」、「持戒」的力量，此一方式靠的是「禪修」，因此效果更強大、但是需要的條件也較為嚴苛。這並不是指「不動如來」比「度母」還有力量，而是來自於不同的佛菩薩，其所關注利益世界的方式各有不同；而我們作為祈求者，所需要調動的「福德」程度也多有不同。
比如我們一再強調，度母的特點是「迅速」，相對來說，不動如來的法門，根據古典的記載，是「如國王一般難以侍候」的；因此，不同的法門之間，並無優劣之分，只有應情況來決定藥方之分
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Q. 受持八關齋戒期間，若是在「不主動」的情況下聽到音樂、看到舞蹈 (例如去買咖啡，咖啡店裡有放音樂)，是否違反「不作歌舞樂」？
不算是，戒條的原文是「不故往觀聽」，因此在無意識下聽到、看到，都不算犯戒；然而，一但聽到、看到後，卻心生留戀而待在原地看著、聽著，就算喔！
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Q. 若曾在道場受過五戒，但不確定該道場的儀式是否如法，故不確定自己有沒有成功受戒，能夠再重新受戒嗎？
當然可以，也建議再重新受戒喔！
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Q. 祈願幸運日如何持守八關齋戒？
這支影片裡面已經說明了怎麼進行，以後我們會有定期的週例齋戒活動，歡迎關注下面的Telegram頻道喔！
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Q. 祈願以多久的規律去做會是效果最好的呢？
依照釋迦牟尼佛建議我們一般人，每個月持齋戒大概四次，並以差不多一週為一個頻率；我會建議，一週一次或許是最好的節奏喔！
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Q. 每天念祈願文與讚嘆文，但仍未遂滿所求；與另一半相處仍是障礙重重，我想證明度母真實存在，現世的困難未解決，身為凡人我真的不知該用何種智慧面對，人生真的好難好苦。
沒錯！生命就是充滿苦難，所以佛陀的終極目標是鼓勵我們解脫，而不是追求更好的人生。然而，我們身而為人，一定有各種需求，這也是為什麼會有像度母這樣的聖者，樂於幫助我們。
我自己會給你的一個建議，是注意一下自己「缺乏的能力」，不論是平靜的心、沈默聆聽的耐性、或是脫口要罵人前暫時拉住的那份安忍，知道自己缺乏什麼能力，再祈願度母讓你得到這樣的能力，會遠比一昧請求善果，卻忘記最重要的是做出對的選擇、種下善因還有效喔！
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Q. 還有很多事想跟度母祈願，但是覺得自己好像有點貪心，所以沒有全部都寫上。度母不會覺得我們請求太多嗎？
不會！度母是一個忙著利益生命，以累積自己福德的菩薩，類似有業績壓力的概念(笑)。所以，利益我們越多，她當然越開心；但是，我們應該讓自己成為度母「很樂於」幫助的人，也就是要做的「可雕琢」的孩子；不但只是空口告求，更應了解度母的心願，慢慢跟隨著度母救護生命的志業喔！